Answer:
Ang edukasyon ay isa sa mga pangunahing imprastraktura ng pag-unlad. Ito ay isang pribilehiyo na dapat igarantiya ng isang estado sa kanyang mamamayan. Ang kahalagahan ng edukasyon ay karaniwan sa bawat bansa mahirap man o maunlad.
Nag-ugat ang kasaysayang pang-edukasyon ng Nepal mula pa noong sinaunang araw, kung saan ang pag-unlad ng edukasyon ay lumilitaw na nakabatay sa homeschooling at mga Gurukul. Mayroong isang sistema ng pagbibigay ng edukasyong Sanskrit at Budista batay sa relihiyon bago ipinakilala ang modernong sistema ng edukasyon. Ang mga sistemang ito ng edukasyon ay umunlad sa loob ng maraming siglo bago ang pagdating ng sistemang Ingles na inangkat mula sa India pitumpung taon lamang ang nakalipas. Ang karapatan sa edukasyon, para sa mga Hindu, ay sumailalim sa mga Brahman at Chhetris lamang. Ang mga relihiyosong teksto ay piinag-aralan ng mga Brahman. Kabilang sa mga ito ang Vedas, Upanishad, at iba pang mga teksto ng agham ng mga ritwal. Habang nag-aaral sa mga relihiyosong teksto, natutunan ng mga Chhetris ang tungkol sa pangangasiwa at sining ng pakikidigma. Sa loob ng mahabang panahon, sumailalim sa impluwensyang Aryan-Sanskrit ang karamihan sa mga paaralan sa Nepal.
Madalas na natunton sa ikalabing walong siglo ang modernong kasaysayan ng Nepal nang ang mga Shah ng Gurkha ay kumuha ng kapangyarihan at itinatag ang kabisera sa Kathmandu. Gayunpaman, ang mga ministro ng mga Hari na tinatawag na Ranas, ay nagpalagay ng tunay na kapangyarihan na iniwan ang mga Shah bilang mga pseudo na pinuno, noong ikalabinsiyam na siglo. Ang isang modernong sistema ng edukasyong Ingles ang ipinakilala ay nagsimula sa ilalim ng rehimeng Rana mula 1846 hanggang 1951.
Gayunpaman, nakakulong sa mas matataas na kasta at mas mayayamang seksyon ng populasyon ang pag-access sa edukasyong ito. Ang mga Rana ay tutol sa pagbibigay ng edukasyon sa masa. Si Jung Bahadur Rana ang nagbukas ng Durbar School noong 1854; isang paaralan na orihinal na pinapasukan ng mga Rana at mga piling tao. Si Dev Shumsher Jung Bahadur Rana ay kalaunang binuksan ito sa publiko noong 1901. Hanggang sa itinatag ang Nepal SLC Board noong 1934, ay dating isinasagawa ng Unibersidad ng Calcutta ang pagsusulit sa School Leaving Certificate para sa Durbar School.
Noong 1951, pagkatapos ng pagtatatag ng demokrasya sa Nepal, ay naging pormal na magagamit sa pangkalahatang publiko ang edukasyon. Samantala, bago paman ang pangyayaring ito, ang mga may kayang pamilya ay nagtuturo sa kanilang mga anak partikular sa mga lalaki. Noong 1950, ang adult literacy rate ng may edad 15 pataas sa bansa ay nasa limang porsyento lamang sa 300 na paaralan at dalawang kolehiyo na may humigit-kumulang 10,000 mag-aaral. Noong 1954, hinirang ng Gobyerno ng Nepal si Dr. Hugh B. Wood, pagkatapos ng pagtatatag ng demokrasya at pagdating ng higit na pagkakapantay-pantay sa lipunan sa bansa, bilang isang tagapayo sa Nepal National Educational Planning Commission ( NNEPC). Nagkaroon ng malalim na impluwensya sa edukasyong Nepalese ang ulat ng komisyong ito at naging pundasyon ng patakaran sa edukasyon ng wika sa Nepal.
Noong 1971, nagsimulang lumaki ang sektor ng edukasyon nang dahil sa pagpapakilala ng isang komprehensibong National Education Sector Education Plan (NESP).
Ang pamana ng The British Rule sa India ay ang sistemang pang-edukasyon na namamayani sa Nepal ngayon. Sa loob ng dalawang antas ng elementarya at sekondaryang edukasyon, mayroong dalawang uri ng mga paaralan at kolehiyo: Mga Paaralan ng Komunidad (mga paaralan ng pamahalaan) at Mga Pribadong Paaralan. Gayundin, may ilang missionary foundation school tulad ng St. Xavier's at St. Mary's, gumbas - mga paaralan para sa mga piling batang Budista, madrasas - mga paaralan para sa mga batang Muslim, at Gurukulas - mga paaralan ng Sanskrit. Noong 1959, sa antas tersiyaryo ay itinatag ang Tribhuvan University. Ang Tribhuvan University ay ang kauna-unahang unibersidad sa Nepal. Bagaman, mayroon ng labing-apat na unibersidad sa bansa ngayon.
Ang pormal na edukasyon, sa kabila ng mga pagsisikap, ay napigilan pa rin ng ekonomiya pati na rin ng kultura. Sa halip na pag-aaral ang inaatupag, kinailangan ng mga bata na magtrabaho sa bukid at sa bahay. Tiningnan naman bilang isang hindi pangangailangan ang pagtuturo sa populasyon ng kababaihan. Sa halip na isang pangunahing karapatan, itinuturing na isang luho ang pormal na edukasyon.
Bukod dito, dahil sa topograpiya ng Nepal, ang mga pagkakaiba-iba ng rehiyon ay lubos na nakahadlang sa bisa ng pare-parehong pamamahagi ng mga materyales sa teksto pati na rin ang pagsasanay ng guro. Noong 1975 nang ang elementarya (noon ay mula sa Klase 1-5) ay ginawang libre at ang pamahalaan ay umako sa responsibilidad na magbigay ng mga pasilidad ng paaralan, mga guro, at mga kagamitang pang-edukasyon.
#brainlyfast
